| （今熊神社） |
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| 今熊神社は、今熊山の麓に位置します。 |
| 第27代安閑天皇の妃宮橘の仲皇女が浪花路で行方不明になられた時、天皇の |
| 夢枕に「武蔵国今熊山の詣で祈願すれば妃の居所はわかる」とのお告げがあり、 |
| 無事に見つかったと伝わっています。そのため江戸時代より「関東よばわり山」と |
| いわれ行方不明者を探す人々の信仰を集め、関東有数の霊山として繁栄した |
| 歴史を持っています。 |
| 元治元年（１８６４年）正月、火災により社殿焼失、その後再建され、権現造りの |
| 美しい遙拝殿は川口の総鎮守にふさわしいものです。 |
| 今熊神社に伝わる伝統獅子舞は、昭和３５年八王子市の無形文化財に指定されています。 |
| ■川口郷土史 |
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| （長福寺） |
八王子市川口町2722 |
| 開山は江戸時代の寛永二年（１６２５年）に没した勝恵法印といわれているが、 |
| 創建年代は明らかでない。当時は裏山にある鳥栖観音堂の別当寺であた。 |
| 安置仏は行基作の千手観音である。本堂に向かい左側には白萩堂があり、 |
| 本尊「子育観音」と呼ばれる聖観音像が安置され、観音様の裏側に「寛永年間、 |
| 伊達綱宗公作」と書かれている。世に言う伊達騒動の殿様、綱宗公作の三体の |
| 内の一体であることがわかる。家宝とされていた片倉家から遠縁にあたる当時 |
| の住職に譲られた由緒ある観音像である。 |
| 長福寺には、2500株もの萩が植えられ、萩霊園とよばれる広大な墓地に |
| そこかしこ萩が咲きます。 |
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| （法連寺） |
八王子市川口町2472 |
| 嘉元二年（1304年）の創立と伝えられる時宗遊行派の寺で、ご本尊の |
| 阿弥陀如来像に“河口はやと”の名を記す胎内墨書銘があります。 |
| 平成１０年現在の本堂、客間が完成する。 |
| （長楽寺） |
八王子市川口町335 |
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| 文治三年（1187年）明玄により開山されたと伝えられます。 |
| ご本尊の薬師如来像は応永年間に領主川口兵庫介幸季が寄進。八王子地区で |
| も最古の仏像に属し、昔より“別所の薬師様”として親しまれてきました。 |
| 精巧な寄木造りで光背と蓮台をそなえています。鎌倉時代中期の作と認定され、 |
| 東京都の重要文化財に指定されています。 |
| （塩野倉之助） |
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| 明治１４年（1881年）に大蔵卿（大蔵大臣）松方正義がとったデフレ対策により、 |
| 米価、生糸の価格は大きく下落した。これによって、困窮した農民達が武装蜂起 |
| した秩父事件（1884年）をはじめ、自由民権運動の影響を受けて多摩地区でも |
| 多数の政治活動が起こっている。 川口困民党は、豪農で村会議員でもあった |
| 塩野倉之助が農民たちの訴えを聞いて明治17年に結成した。彼の元には農民 |
| たちから負債の返済延期や利子の減免などの交渉を依頼する委任状が集めら |
| れ、積み上げるとその高さは４尺（1.2㍍）にもなったという。官憲の弾圧により |
| ただちに書類は押収され、200人以上の農民が逮捕拘留された。塩野自身の |
| 判決は兇徒嘯衆罪で軽懲役6年であった。 |
| 塩野家の菩提寺である安養寺の境内には、昭和29年に建立された困民党首領 |
| 塩野倉之助碑があります。 |
| ■川口商店会 |
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| 会員相互の緊密なる連携のもとに八王子市川口地区並びに近郊商店街として |
| 一層向上発展を期すると共に、会員各自の親睦と繁栄を計る事を目的としています。 |
| （ふれあいまつり） |
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| 商店会の最も大きいイベント事業として、毎年１０月体育の日にやまゆり館で開催 |
| しています。今年で15回目を迎え、スタッフ一同記念事業として一生懸命とり組んで |
| います。豪華賞品もご用意していますので、是非ご参加ください。 |
| （住まいる会） |
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| 川口地区の皆様が住宅の建替え・リフォーム工事等を安心して施行できますよう |
| 地元の若い職人が集まり、立ち上げた会です。住宅関連工事につきましては、 |
| 確かな技術と信頼の「住まいる会」におまかせください。 |
（第14回、植松しのぶ） |
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